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CE:你过去的经历蛮多元,从一开始有牛奶喝、有保姆伺候,到父母被定为反革命、上山下乡,从那个时代去读湘雅、留校当老师,还参与了“1号工程”,去了美国,再回来。你现在的性格跟多元化的经历有关系吗?汪建:性格这种东西可能更多是天生的吧,我对自己独立以后(的经历),总结为五个十年:第一个十年是“生存”,怎么活下去。第二个十年是“求学”。第三个十年是“海漂”。第四个十年是“把国事当家事”。第五个十年是“把家事当国事”。现在是第六个十年,家事、国事、天下事,事事是事,都是俺们的事。

虽说机遇和挑战并存,但依赖于政策友好,移动支付吃肉,服务商喝汤,各享其成。随着支付场景的渗透,民生的各个方面均会有所触及,深入的场景化合作届时便会成为服务商工作的大头。北上广深无现金化的今天或许可以说是中西部城市的未来,支付场景就不仅仅是吃喝住行民生方方面面,更会在政务、医疗、教育、社保等公共服务领域大展拳脚。

解开绸缎包裹,陈虎山捧出一张相片,相片里的战士手握钢枪,英姿飒爽——这是陈曾吉留下的唯一一张照片,1950牺牲在朝鲜战场时只有20岁。烈士许玉忠的亲人没想到,时隔60多年,还能与从未谋面的至亲相见。许玉忠的两个侄子、一个侄孙从河北老家赶到,在英名墙前摆上了一抔黄土、一把小枣、一捧花生和六个苹果。

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变化的开端,是1984年的中共十二届三中全会明确了中国改革的目标是建立“在公有制基础上有计划的商品经济”,或者“社会主义商品经济”。80年代中期讨论的核心问题,是如何理解“社会主义商品经济”或“有计划的商品经济”和选择何种具体的体制模式。各界人士根据历史实绩和自己的理论框架作出了不同的判断。与改革初期的讨论相比,80年代中期的讨论有一个显著的区别就是,它是在理论与实践更高程度结合的基础上进行的。这是因为,一方面,我国经济工作的领导人员在改革实践中提高了自己的经济学素养;另一方面,有一批在国内外受过正规经济学训练的经济学家加入了改革者的队伍。这就使得讨论的质量大为提高。

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